Будь вы куртуазным средневековым рыцарем, или каким-нибудь крупным аристократом того времени из древнего рода, то безусловно имели бы свой герб - завоевав его потом и кровью, либо же унаследовав по мужской линии. Или же... Историки, наделенные математическим складом ума подсчитали, что если суммировать всю наследственную массу феодального мира, то на первом месте будет стоять земельная собственность... собственность церкви. Do ut des.
XIII век. Церковная геральдика появилась в Европе чуть позднее развития и становления самой геральдики и, как следствие, сразу же стала неотъемлемой частью общественно-государственной структуры Средневековья. Некоторые исследователи считают, что это было, прежде всего, обусловлено обязательным использованием печатей высшим рангом духовенства для скрепления важных документов (собственно, как и в светской части общества), другие утверждают, что церковь, как мы уже отметили выше, будучи крупнейшим феодалом Европы, начала использовать гербы исключительно в практических целях - для своей идентификации и, что более важно, демонстрации территориальной принадлежности своих владений. Впрочем, оба утверждения представляются нам достаточно справедливыми в равной мере. В настоящее время церковная геральдика наиболее всего распространена в Римской католической (читайте Ватиканской) церкви, где практически все священнослужители имеют гербы, и в меньшей степени во всех других вместе взятых христианских религиях. Наиболлее известным и талантливым художником на ниве церковной геральдики XX века считается Бернард Бруно Хейм, автор четырех папских гербов и фундаментального труда "Гербовые обычаи и гербовое право в церкви" («Wappenbrauch und Wappenrecht in der Kirche», Otto Walter Verlag, 1947)
Интересно будет узнать, что "основным католическим гербом" является официальный герб Ватикана - скрещенные золотой и серебряный ключи апостола Петра - "разрешающий" и "вяжущий", стянутые золотым шнуром, на червленом щите под папской тиарой. Эти же символы и цвета мы видим и на флаге Ватикана, который как бы прекликается с гербом, взяв у последнего цветовую гамму ключей (золото и серебро), а червень использовав в качестве цвета шнура, перевязавшего ключи, которые в гербе и на флаге, как символы, получили различные толкования, на которых мы не будем здесь останавливаться подробно. Скажем лишь основное, что герб указывает на полученные Петром права "решать" и "вязать" все дела церкви и на то, что эти права унаследовали от него преемники - папы. Каждый папа получает свой собственный герб, сочетающий все себе только им известное обоснование применяемой символики наряду с наиболее распространенными символами церковной геральдики - ключи св. Петра, орел св. Иоанна и другие знаки, символизирующие различных святых, детали церковного обихода, и самые разнообразные кресты.
Вообще в разных странах церковная геральдика развита по-разному, где то ей отводится роль "царицы наук" (например, Ватикан), а где-то она вынуждена бесславно скитаться на задворках. Что касается России, то на сегодняшний день, церковная геральдика находится на уровне, заметно ниже европейских стран, что собственно легко объясняется тем, что никаких "вековых" традиций подобного рода в нашей стране не существовало. Хотя надо отдать должное Ефиму Комаровскому, за то, что и у нас есть свои образчики церковного геральдического искусства.
Ниже мы хотели бы вкратце описать основные символы и атрибуты западно-европейской церковной геральдики:
ГАЛЕРО (лат. galerus ruber) - украшение герба католических священнослужителей в ранге кардинала, в виде очень большой и плоской широкополой шляпы, с определенным количеством кисточек по краям. Происходит от обычного головного убора средневековых паломников. Принято считать, что в начале XVII века, некий итальянец Пьер Паллио составил иерархию церковных "шляп", изображающихся в гербах клириков разного сана, которой пользуются и по сей день. Согласно его "табели о рангах", цвета галеро и количество кистей строго регламентировано: в гербах кардиналов (самый высший сан) - красное галеро с 30 кисточками, в гербах патриархов - зеленое галеро, с 30 кисточками, в гербах архиепископов - зеленое галеро имеет всего лишь 20 кисточек, в гербах епископов и аббатов, цвет тот же, однако кисточек всего 12. В общем, как вы уже поняли, чем ниже сан, тем меньшее количество кисточек причитается его владельцу. Стоит отметить, что наряду с зеленым цветом используют - фиолетовый и черный - для выделения рангов пониже. Однако, что интересно - данная иерархия встречается не только в гербах католичества, но и в православных гербах раннего периода.
КРЕСТ (лат. crux) - как символ, о чем уже было сказано выше, чаще всего встречается в гербах католических священнослужителей (епископы используют латинский - четвероконечный - крест, архиепископы и патриархи - патриарший, кардиналы - лотарингский). Папский Крест на гербе не изображается. Крест связывается со смертью Иисуса Христа.
МИТРА (лат. infule) - в католицизме головной убор с раздвоенным концом, знак пастырского достоинства, означающий языки пламени Святого Духа, сошедшие на апостолов. В православии согласно древне-греческому языку переводится как "пояс" или "повязка" на голову и заметно отличается от латинской католической. Символика формы была впервые определена папой Иннокентием III (понтификат 1198-1216) - двухглавие означает Ветхий и Новый Завет, а красный и белый цвета инфулы - букву и смысл Священного Писания, все в целом - величие Христа.
В католическом латинском обряде присутствуют три типа митр:
- Простая митра (mitra simplex) - представляет собой шелковую белую или льняную материю без каких-либо украшений.
- Роскошная митра (mitra pretiosa) - украшается золотым шитьем и драгоценными камнями.
- Золотая митра (mitra auriphrygiata) - делается из материи золотого или шелка белого цвета с золотой, серебряной или цветной вышивкой.
ПАЛЛИЙ (лат. pallium) - наряду с митрой, элемент литургического облачения латинского обряда католической церкви в виде узкого покрова или накидки. В 1969 г. католикам было запрещено использовать митру на личных гербах, и с тех пор её можно найти только на гербах епархий. Исключение составляет герб Бенедикта XVI, где митра заменяет тиару. Там же можно видеть и паллий.
ПОСОХ ПАСТУШЕСКИЙ (лат. pedum) - символ пастырства, все три части которого наделялись собственной символикой: прямая часть означала твердое управление стадом, закругленное навершие - способность возвращать заблудших овец, острый конец - отгонять волков, угрожающих стаду. Посох можно найти как в самом поле щита (означает "premio di verto" - награду добродетелью), так и вне его (как знак сана церковной иерархии). Его также можно встретить часто в гербах городов, находящится под протекторатом епископов или аббатов.
ПАПСКАЯ ХОРУГВЬ - разновидность золотого зонта, увенчатого крестом, по обыкновению связанного со скрещенными ключами. Согласно А. Манно это "папское знамя в виде зонтика с красными и желтыми клиньями, с зубчатой каймой контрастных цветов; основа в форме копья со стопором перекрещена папскими ключами, золотым и серебряным, идущими перевязями и противообращенными, перевязанными красным"; это инсигния папского двора.
НАМЕТКА - первоначально была накидкой для защиты от солнца, в настоящее время - деталь церковного облачения на Востоке. В геральдике выполняет те же функции, что намет и мантия в светских гербах.
ЖЕЗЛ (лат. sceptrum) - наряду с посохом, символизирует архиерейскую власть и заботу о вверенном ему словесном стаде.
КНИГИ - в основном это Миссал (missale, le missel) и Евангелие.
ПАПСКАЯ ТИАРА (греч. τιάρα) - символ власти понтифика, знак папского владычества, официальный головной убор с 1048 года (понтификат Дамасия II). Начиная с XIV века символизирует три уровня папских полномочий: духовную власть в мире, временную власть в Риме и верховенство над всеми христианскими правите-лями. В современном толковании указывает на то, что папа - отец Церкви, земной правитель и викарий Христа. В геральдике тради-ционно использовалась как геральдическая корона и присутство-вала в гербах практически все пап до Бенедикта XVI, который изменил эту традицию включив в свой герб митру и паллий.
ЗОЛОТОЙ И СЕРЕБРЯНЫЕ КЛЮЧИ отображают в символической форме духовную власть Папы как Викария Христа на Земле. Евангелие от Матфея, Глава 16, стихи 18-19: "И Я тебе говорю: ты Петр, и на этой скале Я построю Мою Церковь, и врата ада не одолеют Ее. Я дам тебе ключи Царства Небесного; и что ты свяжешь на земле, будет связано на небесах; и что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах".
БИРЕТТА (итал. berretta) - головной убор, представляющий собой четырехугольную шапку с тремя или четырьмя гребнями наверху, увенчанными помпоном посередине. В настоящее время именно бирретту надевают на голову кардиналам папы римские во время возведения в сан, ранее для этого использовалась галеро.
РОЗАРИЙ (лат. rosarium) - традиционные католические четки, а также особая молитва Богородице, читаемая по этим четкам. Также можно встретить в светской геральдике, например, в гербах испанских муниципалитета Вильянуэва-дель-Росарио и города Рота, а также чешского поселка Мнишек.
ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ (др.-греч. στέφανον ἐξ ἀκανθῶν) - венок из ветвей растения с шипами (терниями), надетый на Иисуса во время Его поругания. Используется и в светской геральдике. Сегодня реликвия, почитаемая как Терновый венец Господа, представляющая собой целый венец, находится в Париже, в соборе Нотр-Дам де Пари.
МЕЧ (лат. gladius) - обычно используется на гербах епархий, где епископ ранее обладал не только церковной, но и светской властью, как бы говоря, что герб по своему характеру является мирским.
