ОРЕЛ В ГЕРАЛЬДИКЕ
Рассказ о гербовых пернатых начнем с самого царственного из них, символа власти и господства, великодушия и прозорливости - ОРЛА. Этот крупный и преисполненный величия хищник владел помыслами многих правителей с незапамятных времен. О происхождении этой гербовой фигуры написано очень много (подробнее здесь), но самым интересным представляется момент где, как и в какой период времени эта птица "высокого" происхождения обрела вторую голову. Большинство историков придерживаются мнения, что случилось это в период правления Византией императора Константина, учредившего эту эмблему (и как мы уже говорили, сделавшего христианство господствующей религией в мире), дабы она при одном теле символизировала единодушие двух императоров (Западной и Восточной империй), сообразно этому над каждой из голов была размещена корона. Конечно, ни о каких правилах геральдики и уж тем более ей самой (наука зародилась спустя несколько веков от этого дня) в тот период времени говорить не приходилось и споры о том, какого именно цвета были двухглавый орел и поверхность щита, на наш взгляд, представляются безосновательными. Скажем лишь, что в византийском контексте наиболее известен вариант с золотым орлом поверх красного поля. В то время как первоначальным гербом Римской империи принято считать черного орла в золотом поле щита.
К слову сказать, все германские короли, вне зависимости от состоявшейся или нет коронации в Риме, имели право на эту эмблему, в связи с чем впоследствии появилось мнение, что некоронованным королям должен принадлежать одноглавый орел, в то время как императорам, прошедщим инаугурацию в Риме - полноценный двухглавый. Если говорить о доподлинных фактах появления орла в геральдике, то принято считать, что в 1345 году первым ввел в обиход эту эмблему на официальном уровне Людвиг IV Баварский, а сын Карла IV Сигизмунд I Люксембургский утвердил ее окончательно в качестве имперского герба в 1410 году. Вскоре после этого он даже добавил к каждой голов по сияющему золоту нимбу, как бы показывая, что управляемая им империя благославлена небесами.
Что же касается российского двуглавого орла, то идею наследования этого символа в качестве основной эмблемы государства и византийской преемственности первым воспринял Великий князь Всея Руси Иоанн III Васильевич, взявший в жены племянницу последнего Витантийского императора Константина XII, Софью Палеолог. В течении длительного времени византийский двуглавый орел использовался лишь на печатях, наряду с прежней московской эмблемой Георгия Победоносца. Однако официальным российским гербом он стал лишь после того, как в 1721 году Перт I Великий издал соответвующее распоряжение. Кстати, здесь мнения историков разнятся, так некоторые считают, что он сделал это подражая императору Римской империи, другие отстаивают точку зрения, что наш орел имеет свою собственную судьбу и никоим образом не имеет общих корней ни с Византией, ни тем более Священной Римской Империей.
Теперь, когда мы отчетливо для себя уяснили, что за благородная птица и откуда она прилетела в наш российский герб, давайте подробнее остановимся на специфике геральдики. Цвет орлиных (прим.- также это равнозначно ко всему животному миру) лап, когтей, клювов и языков во многих гербах может отличаться от цвета самого орла. Такие части тела, которые отличаются по цвету от основного в геральдике принято именовать вооружениями. Еще одна делать часто появляющая на теле орла, также выделяемая другим цветом - крыловая дуга, ведущая свое начало со времен расцвета рыцарства. Дело в том, что очень часто гербовые фигуры не рисовались на щитах, а клеились или прибивались на них в виде кусочков окрашеной кожи, а для придания большей прочности их было принято укреплять специальной дуговой скобой. Именно эту скобу и принято именовать в геральдике - крыловая дуга.
Важно помнить! Основное геральдическое правило запрещающее наложение цвета на цвет, металла на металл, не распространяется ни на вооружения, ни на крыловые дуги. Также в этот список могут попадать и другие дополнительные части основных фигур, например, короны над головами.
Интересным представляется тот факт, что в западной средневековой геральдике не проводилось различия между положениями орлиных крыльев в виду их очевидности. Однако итальянец Кроллаланца все же дает в своих трудах соответвующие пояснения: "распростертые крылья - совершенные устремления, возвышенность мыслей, изгнание всего низменного", "полуопущенные, сложенные или закрытые крылья означают благоразумие или смирение", "расправленные или поднятые вверх - порыв к возвышенному, размышление о грандиозном", "полуорел - желание славы", "летящий - проявление голода", "душу осторожную, исследующую прошлое с точки зрения будущего, нельзя выразить смиволически лучше, чем орлом с головой обращенной". Его страстно дополняет другой его соотечественник Санти-Мадзини: "немного чаще встречается орел - взлетающий (essorant - франц,), то есть в момент раскрытия крыльев, что для крестоносцев и в самом деле означало предстоящий отъезд". Тем не менее обычай определять позиции крыльев действует и в России.
На всех живых существ в геральдике действует правило поворота, согласно которому они развернуты геральдически вправо. Что в свою очередь берет начало от положения рыцарского щита, который всегда находился на боку его владельца, и изображение на нем должно было соответствовать направлению движения его самого, а именно вперед. Любое исключение из этого правило обязательно упоминается в блазонировании. Орел может быть изображен в пояс, а если его голова повернута прямо на зрителя, такая позиция именуется "настороже", если обе лапы орла развернуты в одну из сторон, то он считается обращенным. Как и в случае с другим царем зверей - львом, в гербовниках часто можно встретить гербы, обремененные какой-то одной анатомической частью орла. Например, два крыла птиц могут изображаться отдельно, для чего средневековыми герольдами был придумал особый термин "лёт", в то время как одно крыло принято именовать "полулётом", а вот лапу вместе с распростертым крылом по аналогии описывали как "полулёт с лапой". Три и более малых орла именуются орликами, в чьих изображениях усматривают "силу и твердое стремление потомков следовать по стопам отцов".
В христианстве орла принято считать символом величия и всемогущества Бога, созерцания и духовного знания. Издревле орел, держащий в когтях жертву, в аллегорическом плане рассматривался как триумф высшего над низменным, добра над злом, а в Средние века и вовсе стал символом крещения и возрождения, а также вознесения Христа. Также известен в качестве символа евангелиста Иоанна Богослова. Многие средневековые мистики сравнивали быстро взлетающего орла с возносящейся к небу божественной молитвой, а его образ с зажатой в клюве змеей широко известен как триумф Сына Божьего над злом.
АИСТ в геральдике - символ патриотизма и сыновьей любви, очиститель от скверны и добродетельный борец с человеческими пороками (в образе пожирающем змею), хранитель домашнего очага, обычаев и постоянства. В региональных эмблемах предстает перед нами как защиник населенного пункта или региона. В некоторых восточноевропейских странах является эмблемой бдительности. Обычно изображается в "закрытой" позе, стоящим на одной ноге с поджатой другой. В геральдике употребляется не часто, в основном в качестве говорящего герба.
БАБОЧКА в геральдике - естественная негеральдическая фигура, прочно обосновавшаяся в территориальной геральдике. Символ возрождения, обновления, бессмертия. Эмблема непостоянства, красоты и мимолетности. Один из образов Психеи. В своем геральдическом труде итальянец Джинанни утверждает, что бабочка будучи изображена золотой на красном поле символизирует "движения души, которые затмевают разум, принуждая следовать стремлениям натуры".
БЕРКУТ (ОРЛАН) - символ мужества, бессметрия, смелого духа, свободолюбия, вечного призыва к завоеванию новых высот. В современной геральдике чаще всего трактуется как идея победы добра над злом. Собственно, практически все, что применимо к образу орла соответствует беркуту в полной мере, достаточно будет сказать, что это одно семейство ястребиных, а в переводе с английского имя этой хищной птицы и вовсе переводится как золотой орел (golden eagle). Оперение беркута в геральдике может олицетворять солнечные лучи. Помимо геральдики изображение беркута часто встречается в символике силовых и специальных подразделений.
ВОРОБЕЙ - естественная негеральдическая фигура, символ меланхоличности, привязанности к человеку, драчливости и неприхотливости. В геральдике символизирует связь между небом и землей, устремленность в будущее, полет. Несмотря на все это, воробей так и не получил должного упоминания ни в личной, ни в территориальной геральдике. Исключение составляют лишь гласные гербы.
ВОРОН - символ долголетия, мудрости, прозорливости и предусмотрительности. Известен в геральдике со времен среднивековья, его черный цвет считается приобретенным от соприкосновения огня с дымом, а образ нашел широкое распространение в мифологической семантике различных стран мира. Чаще всего встречается в геральдике Польши, Украины, Австрии и Германии. Во многих культурах воспринимается как посредник между жизнью и смертью, а также другими противопоставляемыми понятиями, например, летом и зимой, водой и сушей и т.п. Обладает умением подражать человеческой речи.
ГЛУХАРЬ - птица, аллегорически символизирующая свободу, а также дыхание жизни. Предвосхищает наступление нового дня, всегда токуя на рассвете. Является достаточно популярным символом российской территориальной геральдики.
ГОЛУБЬ - известен миру со времен Античности, одинаково распространен как в территориальной, так и личной геральдике. Символизирует мир, чистую любовь, супружеское согласие, плодовитость, крещение, честь, милосердие и нежность. Геральдике известны такие его позы как: сидящий, взлетающий, летящий, с веткой оливы в ключе.
ГРАЧ - естественная негеральдическая фигура, получившая распространение как в территориальной, так и личной геральдике, в основном как гласный атрибут. Олицетворяет ум и долголетие.
ГУСЬ (УТКА) в классической геральдике олицетворяет чуткость, посвящение, свободу, чистоту и супружескую верность, а в христианской традиции бдительность и провидение, о чем нам напоминает спасение Капитолия от галлов, в связи с чем он еще выступает символом "верного стража, преисполненного благородного и воинственного духа". В геральдике принято выделять утку и утенка (при отсутствии лап и клюва).
ЖУРАВЛЬ - символ бдительности. Согласно легенде, ночуя в незнакомом месте журавли всегда выставляют по периметру часовых, которые чтобы случайно не задремать, стоят на одной лапе, с камнем - в поднятой другой, на случай, если все же он заснет, камень выпадет с шумом и разбудит. Также он символизирует долголетие и мудрость.
ЛАСТОЧКА - естественная негеральдическая фигура. Символ равноправия и заморских путешествий, а также возрождения, весны и плодородия. Ласточка, летящая ввысь символизирует стремление к познанию неизведанного. В геральдике принято считать, что ласточка - это любовь в матери, любовь к малой родине. Поэтому, в силу многозначного отношения, ее образ так и не получил однозначного толкования. Распространена в территориальной геральдике.
ЛЕБЕДЬ - символизирует доброе предсказание, счастливое плавание, душу, исполненную наивности и смирения, а также поэзию. Обычно изображается на щите в "закрытой" позе, но может представать "шествующим", "взлетающим" или "плывущим". В английской геральдике, для отображения младших членов королевских семей можно встретить его изображение c короной на шее, чему соответствует особый термин "cygney-royal" (англ. "cygnet" - молодой лебедь). В кельтской традиции символы лебедя и гуся могут быть взаимозаменяемы.
ПАВЛИН - символ гордости, победы и бессмертия, долголетия и величия. Его хвост обычно изображается зеленым цветом с натуральными "глазками". Во многих странах считается королевской птицей, а в Индии и вовсе является священным, в то время как в царской России павлин был в сознании большинства людей символом надменности и спеси, возможно поэтому мы знаем устоявщееся выражение "распустил хвост как павлин". К слову сказать, генеалогическое древо одной из наиболее могущественных монарших династий Европы - Габсбургов, было представлено павлином с распущенным хвостом.
ПЕЛИКАН - естественная негеральдическая фигура, символ смирения, родительской любви, самопожертвования. Чаще всего его можно увидеть изображенным в гнезде с тремя (или другим нечетным числом) детенышами, питающим их собственной кровью. Согласно преданию, в устье Нила жила птица Онокротале (или пеликан), которая спасала своих птенцов, укушенных ядовитой змеей тем, что давала пить свою кровь. Обычно изображается белым или серебристым цветом, повернутым в три четверти. Символ Христа.
ПЕТУХ - символ далеко не второсортного порядка, в отличие от любой другой домашней птицы, которых геральдист XVII века Филиберто Кампаниле (занимался глубоким изучением цветом и их символикой в гербах) причислял к неблагородному геральдическому сословию. Чаще всего петуха можно встретить в гербах, где провозглашаются победоносное величие, сила, великодушие и отвага. По мнению, Санти-Мадзини "отважный" петух - птица с поднятой правой лапой, т.е. в своей обычной позе. В троянском царстве Приама считался священной птицей.
ПОПУГАЙ - естественная негеральдическая фигура, символ красноречия и податливости, имитации и повторения без понимания. С точки зрения имитации челевеческой речи ему приписывают образ вестника (посредника) между нашим и потусторонним миром. Может олицетворять устремление целых народов. Наиболее часто встречается в территориальной геральдике Китая, Индии и Центральной Америки.
ПЧЕЛА - символ трудолюбия и покорности, экономии и бережливости. Личная эмблема Наполеона. Известна практически всем мировым культурам и в каждой из них имеет свое значение. Обычно изображается желтым (золотым) или белым (серебристым) цветом. В геральдике и вексиллологии встречается достаточно часто.
СОКОЛ - символ победы, воодушевления, превосходства, свободы, света, восхождения через уровни. Вообще по природе, эта птица, натаскивается для охоты, в связи с чем, часто встречается в геральдике именно в этом контексте, вместе с другими охотничьими атрибутами - кожаным колпачком с бубенчиком и ремешками (описываем в английской геральдике как jessed, hooded and belled), с добычей, пучком стрел в когтях.
СОВА (ФИЛИН) - естественная негеральдическая фигура, символ мудрости, эрудиции, ясновидения, пророческого дара, рассудительности. Чаще всего используется как символ научных заведений, реже в муниципальной и государственной геральдике, и совсем редко в родовой, за исключением "гласных" гербов.
СТРАУС - экзотическая птица, в которой средневековые герольдисты усматривали символ повиновения подданых и эмблему справедливости. Страус с подковой в клюве символизировал ненасытность и жадность, его изображение серебром на черном говорило о сокрытии полученного ущерба. Тем не менее все это не мешало украшать страусиновыми перьями клейноды и навершия европейских и русских дворян.