Самой первой башней люди хотели покорить Небо...
Чем закончилась эта история знает большинство не только верующих, но и обычных людей на нашей планете, поэтому мотивы замков и крепостей, башен и башенок, церквей и аббатств, а также их отдельных элементов достаточно часто можно встретить листая тот или иной геральдический трактат. Вот о них мы немного и поговорим, изредка ссылаясь на труды блестящего геральдиста XVIII века Джинанни, взяв из них наиболее емкие и точные описания.
ЗАМОК - искусственная негеральдическая фигура, наиболее распространенная в территориальной геральдике, что легко объясняется, во-первых, понятным многим символистическим толкованием того или иного герба (замок-город, замок-крепость), а, во-вторых, согласно Джинанни, замки показывают в гербе "владение вассалами, или же, что его обладатель может быть правителем на какой-то территории и что он намерен защищать ее от врагов или завовевать". Согласно В.В.Похлебкину, замок - эмблема сохранения тайны, молчания. Иногда в гербах можно встретить руины как замков, так и крепостей. Какое толкование в них вкладывали современники, точно никто не скажет, но многие исследователи склоняются к мнению, что данный замок (город, крепость) были так или иначе отданы врагу не рутем капитуляции, а в стражении за принципы, идеалы, убеждения.
КРЕПОСТЬ в геральдике, по сути имеет тоже самое символистическое толкование, что и замок. Порою только узнав описание блазона можно с уверенностью сказать, что именно представлено в щите - замок или крепость. Ведь согласно приниятому толкованию, замок это строение, сочетающие в себе как жилые, так и оборонительно-фортификационные цели, в то время как крепостью могло называться одно строение, или комплекс соответствующих сооружений, или территория, обнесенная стеной. К слову сказать, иногда для большего понимания изображения крепости на гербе можно встретить ее изображение в виде плана (вида сверху). Чаще всего такие гербы жаловали крепостям, имеющим важное стратегическое значение в обороне как государства в целом, так и отдельных его территорий.
БАШНЯ являясь одним из основных оборонительных сооружений замка-крепости, является знаком древнего благородства, ибо никто, согласно Джиннани, в старину не осмеливался строить башни, если не принадлежал к славной и властительной семье. Согласно Георгу Андреасу Беклеру, писавшему в своей книге "Искусство геральдики" (1688), они умозрительно толковались как указание на укрепление, на которое обладатели герба «поднялись первыми, либо они по-рыцарски защищали своих военачальников на поле боя. Из сказанного легко заключить, что башня на гербе должна означать высокие личные заслуги». Конечно сейчас достаточно сложно представить тот или иной смысл, который вкладывали армигеры изображая башни определенного типа и количества на своих гербах, если только он не являлся гласным (например, со звучанием фамилии Торре, Торрес, Де Ла Тур, Торриани). Но тем не менее, все представленные выше аргументы представляются нам значимыми, и главное, допустимыми в символическом толковании.
Практически все гербы с замками и башнями можно разделить на "открытые" (с точки зрения блазонирования как выражение гостеприимности в личных гербах, и муниципальных свобод - в городских) и "закрытые" (разъяснение суверенитета, подчеркивающее, что благоразумие лишним не бывает).
МОСТ, как утверждает Джинанни, выражает "благородство души, оказание почестей и получение благодати". Чаще всего в гербах можно увидеть мосты с тремя арками (если их число другое, это требует отдельного указания в блазоне). Кроме того, мост в гербе может являться прямым указанием на наличие действующего моста в том или ином населенном пункте, чьим символом собственно он и служит. Также в отдельных случаях призван выступать символом объединения (например, территорий, или наций). Также интересной представляется трактовка моста как воплощением связи между двумя мирами.
КОЛОННА, СТОЛБ, ОПОРА - есть символы "постоянства великодушного сердца, благоразумия и силы". С физической точки зрения колонна (столб) есть центр сосредоточия силы, основы любого строения. В средневековой символике данные атрибуты получили достаточно широкую трактовку, представляясь символами крепости, непоколебимости, аллегориями несокрушимости и гордости. Многда изображение колонн принято считать знаком постоянства, стабильности и уверенности. Согласно В.В. Похлебкину, "колонны как символы стабильности государства, его крепости, непоколебимости ставились вместо памятников или в качестве памятников крупнейших, имевших эпоальное значение военных побед любого государства. В России наиболее известен Александровский (Александрийский) столп в Петербурге, воздвигнутый в честь победы русского оружия в Отечественной войне 1812 года. Изображение сломанной, поверженной колонны, с разрушенной капителью символизировало поражение, низвержение противника, его капитуляцию".
МАЯК - башня порядка (turris ardens), надежный ориентир, символ надежды, предупреждения и сообщения. В эмблематике также выступает в качестве символа божественного откровения, своим светом, ведущим нас в "гавань вечной жизни".
СТЕНА в геральдических композициях фигурирует довольно часто благодаря большой открытости своей символики (подразумевается определенная свобода толкования этого символа). В зависимости от от того связан ли ее смысл с защитой или господством она может появляться в оконечности щита, проходить поясом от одной стороны к другой, спопровождаться одной-двумя башнями, вырастающими их зубцов, а на самом деле автономных и находящихся внутри. При блазонировании стены следует уделять огромное внимание кажущимся мелочам: количеству зубцов, их форме, кладке стены, возможным элементам - воротам, бойницам (машикулям, амбразурам), окнам, их расположению и т.п.
ВОРОТА, ПОРТАЛЫ, АРКИ, ДВЕРИ - все эти элементы, помимо своих терминологических свойств, указывают или подчеркивают отличия тех или иных гербов, порою становясь главными элементами композиции.
ФОНТАН символизирует "ученость и благодать", возможно также девственность, источник жизни и бессметрия, спасения. В эмблематике различаются фонтан, который бьет у подножия скалы и фонтан, бьющий из самой скалы. В первом случае считается, что уровень воды в фонтане пропорционально отображает уровнь Божьей благодати в людских душах. Второй пример олицетворяет скалу, из которой по приданию израильский народ добыл воду в пустыне. Сама же скала символизирует Христа, к которому верующие припадают дабы утолить свою жажбу духовную.
КОЛОДЕЦ являет собой "мудрость, приобретенную в трудах, глубокую задумчивость, упование на Бога и тану сердца". В символической традиции воспринимается в связи со спасением, знанием, истиной и чистотой. Также, являясь частью водной стихии (в качестве источника воды), может рассматриваться в аллегорических образах, соответвующих данной стихии.
ЖИЛИЩЕ (ДОМ) - человеческая обитель, и его не слишком частое появление в геральдике видимо можно объяснить только повышенной сокровенностью данного сооружения. Появляясь в гербах древних армигеров, он прежде всего, отождествляется с корнем (зарождением) конкретного рода. В целом же символика дома связывается с женским началом (материнским лоном). Что касается духовного плана, то здесь дом может рассматриваться в качестве хранилища мудрости не только отдельно взятого человека или рода, но и всего человечества в целом.
Правило (принцип) геральдики: Щит не должен превращаться в картинку.